问：文明的相关理论
- 答：存在很多的关于文明如何诞生的理论。大部分的观点比较一致的看法是中央集权的出现是文明存在的起点。因而研究中央集权的出现成为了一个焦点。但是所有的理论都还不能解释所有文明的起源，它只能适用于部分的文明。
灌溉系统（或者称为水利系统）
卡尔·威特福格尔使这一理论的最有力的支持者。
这种理论认为新石器时代的农民认识到洪涝灾害虽然会毁坏庄稼，但是也能提供更加肥沃的土壤。因此开始修建水坝。然后用来灌溉农田。随着规模的不断扩大，便开始出现了专门负责管理灌溉系统的人。
通过这种灌溉系统的集中管理，逐渐发展出最初的统治阶层，文明由此产生。但是反对意见认为，当时一些兴盛的城市，其灌溉规模很小；如果由国家管理灌溉，考古发掘的资料应该会更多，而实际情况相反。而且文献中记载，当时的灌溉系统是有神庙管理，而不是政府机构。也有观点说，灌溉工程是文明发展的结果，而不是起因。
贸易网络
有种理论认为贸易在文明的发展中起着决定作用。在生态多样化的地区，要获得稀少的资源，就需要贸易机构来组织贸易，这样就需要某种中央集权的形式。但是这种理论对于某些文明是正确的，对于另外一些文明却不正确。
环境与社会的限制
这是罗伯特·卡内罗提出的一种理论。认为由于地理环境的影响，例如山脉、海洋对人类的阻隔，才产生了文明。由于人口增长而没有扩张的余地，从而开始争夺稀少的资源。这样就导致在内部出现了阶级，其中由统治者控制稀少的资源。对于外部就有了扩张的需要，这些都需要有一个中央集权的政府来严密组织。
宗教信仰
这种理论认为宗教信仰对于文明的形成起着至关重要的作用。
问：试论五个文明的协调发展
- 答：“五位一体”理念强调把生态文明融入到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设各方面和全过程，是对马克思社会有机体思想的深化和发展。综合运用社会有机体和协同理论揭示五位一体协调发展的理论内涵，构建生态文明视角下
的”五位“发展评价指标体系，但目前耦合协调度仍处于初级协调水平；经济、社会、文化系统发展水平相对较高的地区主要集中在东部沿海地区，较低的地区主要集中在西部地区，而生态环境系统发展水平的分布则正好相反，表明经济社会的快速发展是以资源消粍和环境污染为代价的。
国家推动物质文明和精神文明协调发展
推动物质文明和精神文明协调发展必须增强国家意识、法治意识、社会责任意识，倡导科学精神，弘扬中华传统美德。
要在贯穿结合融入上下功夫，在落细落小落实上下功夫，做到经常抓、长期抓，真正把核心价值观叫响、做实。精心设计和组织好主题实践活动，加强思想道德建设和社会诚信建设，增强国家意识、法治意识、社会责任意识，倡导科学精神，弘扬中华传统美德，在全社会形成向上向善、诚信互助的社会风尚。注重通过法律法规、体制机制、政策措施、乡规民约等，向社会传导正确的价值取向，维护主流价值和公序良俗。供参考。 - 答："五个文明"就是物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和生态文明。五个文明全面协调发展规律有其既在的理论依据,它既是马克思主义对人类社会发展规律和社会主义发展规律的深化认识,也是建设中国特色社会主义的必然要求。"五个文明"相互之间的对立统一和矛盾运动,构成了五个文明全面协调可持续发展的内在机制。推动五个文明全面协调可持续发展,必须坚持以科学发展观为根本指针。
- 答：兄弟，你分不够，这么高大上的问题，每个一两百分人家都懒得打字
问：推动文明发展的主要因素有哪些？
- 答：影响文化发展的因素可谓众说纷纭，择其大者，莫过于地域、政治、经济、技术四者。 从地域来看，地域的差异性导致了文化的多样性，但要注意的是，不同性质的文化仍具有某些同一性；
从政治来看，政治对文化的影响取决于文化之于政治是处于从属地位抑或其他，文艺工具化往往是
文艺从属于政治这一思想的产物；从经济来看，经济之于文化的决定因素具有一定的道理，然而，无
论是从时间轴向来看，还是从空间轴向来看，经济与文化的发展往往是负相关的关系；从技术来看，
技术会以两种方式对世界观和价值观造成影响，这是技术决定论的立论之所在。 - 答：我认为有个概念将推动文明发展，那就是-责商
来到这个世界上的每一个人最初都是愿意负责任的，古人曰：“人之初，性本善。”责任心是人的一种天性。每个个体的责任行为与民族的进步和昌盛密切相关，一个民族整体的责商指数高低，影响到这个民族繁衍和发展的竞争实力。在人类文明演进规律中，责商在其间是一个非常重要的环节。
上世纪，美国诞生了情商理论，随后成立了情商协会，他们的宣言是“让人类再进化一次”，这对人类的思维进化是发挥了积极作用的。
当责商理论诞生并广泛应用且转化为现实生产以后，相信未来不但应有一个中国责商协会，还应有一个全球责商联合会，其目的和宗旨就是推进人类文明的演进，从提高个人、家庭、组织、国家、民族乃至人类的责任行为掌控能力，让人类文明向前大大地跨越一步。
所以无论是一个人，一个组织，还是整个国家民族，责任行为能力掌控都不是静态的，而是一个动态的过程。中国改革开放30年来，无论是对外改革还是对外开放，都是一个动态行为的掌控过程，改革对内，开放对外，才能掌控有度，而这个度还必须符合规律。
小平同志说稳定是压倒一切的政治，这是历史的教训也是改革开放几十年来得出的结论，这个稳定是在相对稳定的过程中去实现变革和发展，而改
革开放不可避免地要面对诸多的矛盾和后果，如果我们能主动、系统、动态地掌控国家、民族与人类在协调过程中相互依存的关系，进而构建可持续发展的互惠互利、共进共赢的一种开放式成长和发展格局。
欢迎加我微信，探讨更多思维认知 - 答：生产力水平，经济发展水平，人民文化程度
