唐僧是历史上最早的黑客

唐僧是历史上最早的黑客

一、唐僧是历史上最早的黑客(论文文献综述)

薛峰[1](2019)在《媒介融合语境下之动画奇观研究》文中研究指明随着网络数字技术的飞速发展,资本与技术的冲击令现代社会信息的传播方式发生了深度的变革。由于信息载体的跨领域统合,社会媒介则持续性的相互介入和渗透;新的概念和意义在媒介融合的文化生态中不断产生。通过广泛的社会传播,媒体文化对社会政治、经济、文化以及日常等各个方面发挥了全面深入的影响,既规训社会群体的价值观与生活模式,也涉及国家文化形象的构建与塑造。同时,动画作为当今社会生活中具有“时代符号”意义的文化实践与现象,在全球化的语境中通行于文化艺术、产业经济、社会应用等各个领域;从而与民族审美意识形态、国际文化霸权的对抗、以及自我民族文化的完善产生了密切的联系。因此,本文从动画相关的媒体文化现象研究入手,结合社会学相关的研究理论和方法,深人系统的剖析媒介融合环境下动画技术与应用的形态和规律;在宏观的视野下研究和梳理动画在当代媒体文化限阈中的概念生成、文本构建、语言结构、表述范式;继而进一步对动画媒体奇观的形态表现展开批判式的诊断,并结合当下媒介语境对动画中民族文化美学的构建进行了探讨。

任晓霞[2](2016)在《《互联网时代》(节选)同传实践报告》文中认为纪录片作为一种传播性强、受众广的文化形式,是人们了解其他社会的重要渠道,对中西方文化的交流和传播起着巨大的作用。本文为一篇中译英同声传译实践报告,所描述的口译任务是笔者对纪录片《互联网时代》(节选)进行的的模拟口译实践。《互联网时代》是央视的又一杰作,其语言兼具文学性与科学性,涉及众多领域。为了能将原文本准确无误地传达给听众,同时兼顾画面的同步性与书面语的美感,笔者在认知负荷模型的指导下,灵活运用预测、等待、重组以及省略等策略,最终完成了本次口译项目。本模拟口译实践报告分为四章:第一章介绍口译项目背景和项目目标。第二章阐释了精力负荷模型,分析了口译文本的主要内容及特点,并详述了译前准备工作。第三章通过案例分析,阐述了四中同传策略的应用方法。第四章对口译实践报告进行总结,综述翻译中的不足并提炼口译经验。

中央电视台大型纪录片《互联网时代》主创团队[3](2015)在《互联网时代》文中研究说明18世纪,瓦特的蒸汽机,作为一项划时代的新工具新技术,甄别了人类所有生存集团参与竞争的品质,也映照出不同的国家此后数百年的兴衰沉浮。20世纪中叶,互联网不同凡响的出现,再创人类奇迹!这是另一项可以与蒸汽机相提并论的伟大发明,它将再一次解放人、规划人,把人类带到一种更强大也更脆弱,更神秘也更公开的新状态。每个生活在互联网时代的人都在被改变、被塑造,也难免要追问那个古老的问题:我们到底要往哪里去?

方方[4](2012)在《唐僧,历史上首位黑客》文中研究说明小时候,很喜欢看西游记,经常被里面的情节给深深地吸引。每一次的跋山涉水,每一次的斩妖除魔,每一次的化险为夷,处处牵动着我的心。里面的人物更是塑造得活灵活现,孙悟空的金刚铁骨,唐僧的慈悲为怀,猪八戒的大大咧咧,还有沙僧的忠厚老实,无一不使我留连忘返。正所谓,外行看热闹,内行看门道。如今再看西游记,站在电脑技术这方面来说,我觉得唐僧西天取经的行为和黑客行为无异。为何要这么说呢,听我细细道来。作为一个网站的高级职员(如来身边的罗汉),唐僧拥有很高的root权限(呼风唤雨,腾云驾雾……)。因为种种原因,唐僧被开除了(投胎下凡)。由于管理有方,唐僧的账号随之被清

周晨[5](2011)在《文化生态的衍变与中国动画电影发展研究》文中认为近一个世纪中,与中国动画电影传播密不可分的政治、经济、文化和技术等因素组成的社会历史语境都发生了很大的变化。不断发展变化着的社会历史语境,在相当程度上有力影响了中国动画电影的意义模式表达、作品形态构成和艺术风格特色等诸多方面。从一定意义上来说,中国动画电影在题材内容选择、艺术观念走向和审美风格流变等方面的历史进展,都在其更为广阔的文化生态发展变迁中烙下深刻的时代印记,同时也以自身的创造发展,反映和影响其所在时代的文化生态。因此,从文化生态和中国动画电影进展之间所具有的互动影响、相生相关情况来加以观照、研究,无疑是研究中国动画电影发展史一个比较新颖独特而有价值的角度。本文将文化生态和中国动画电影进展结合起来进行观照、研究,绝不仅仅是对相关作品及史料进行简单的描述和梳理,而是认真地将中国动画电影放到与其密切相关的社会历史语境及文化生态中加以仔细考察研究,即通过相关的历史性梳理、回顾和分析研究,努力描绘揭示中国社会不同时代文化生态现实与相关动画电影发展之间有机相关的现象及原因。全文对中国动画电影的历史发展主要划分这样几个阶段:中国动画的学步与发展(1926——1948)——民族化动画的别样辉煌(1949—1966…1978)——中国学派的固守与式微(1979——1994)——全球化背景下的产业化进程(1995——2010)。关于这样阶段划分及命名,需要说明的是:首先,对各个阶段的划分界定,主要根据中国动画电影自身发展情况来确定,其中大部分阶段明显跟中国社会政治历史发展阶段完全一致,这正好说明中国动画电影的历史进展与中国社会政治历史发展及相应的文化生态具有密不可分的关系。其次,中国动画电影的历史进展在其相关发展阶段所拥有的主要特征,并非说明其在相关阶段一定是完全纯粹的或者说是绝对排他的,因为中国动画电影的历史进展尽管有很多的起伏变化,但是从来就血脉相连,除了经常会“与历史有惊人的相似”,也自然会有不可避免的螺旋式上升。再次,十年文革,文艺发展十分萧条,动画电影也是如此,在其不多作品中所表现出来的特征,总体上来说与十七年的一脉相承(在某些方面发展可能要更为偏颇一些),所以没有必要另外加以划分。本文将被国际同行赞誉的“动画中国学派”的源起时期的代表作前移至《铁扇公主》的见解,对于关注中国动画电影在艺术与商业方面努力实现有机而完美的结合,将具有很强的现实意义和积极的历史影响。经过对于文化生态与中国动画电影进展的相关历史研究,可以使人看到既往的成就与不足,看清发展愿景及必由之路,倡导并坚持艺术民族化、文化产业化和营销全球化这样的理念和实践,努力在新的社会历史语境下和不断发展着的社会文化生态中,不断创造中国动画电影的新辉煌。

张雷[6](2006)在《视觉文化的形成和审美特性的阐释》文中提出视觉文化是人类文化史上的一次重大变革,它是以视觉性为主导的感性注意文化形态。其产生是多种因素共同影响的结果:既有人类自身的主观审美需求,也有商品经济、科技等外在因素的影响。长期以来,由于目前尚无定论,人们常常对视觉文化存在着极大的误解,但是视觉文化有自己独特的认知方式、表达方式,具有独特的审美特征。其独特的审美特征在于它使用视觉和图像以及声音为其基本的表意系统,它虽是诉诸于感性的文化,但是必须需要理性经验的参与才可实现。视觉文化的一个本质特征还在于它把人类社会非视觉性的东西视觉化了。在视觉文化时代,拼贴互文成了视觉文化的一个重要创作方式。我们要正确的评价视觉文化的这些特征。 视觉文化是把双刃剑。它在使文化走向大众化的同时,也使文化走向一种同质化和类型化。并且这种文化形态深受商品经济规律的影响,因而身上总是沾染着浓厚的“铜臭气”。这些都是我要应当注意的。

胡海宁[7](2002)在《唐僧——最早的黑客》文中研究表明 小时候,很喜欢看西游记,常常被里面的情节深深吸引。每一次的跋山涉水,每一次的斩妖除魔,每一次的化险为夷,处处牵动着我的心。里面的人物更是塑造得活灵活现,孙悟空的金刚铁骨,唐僧的慈悲为怀,猪八戒的大大咧咧,还有沙僧的忠厚老实,无不使我留恋忘返。

王晓鹏[8](2002)在《唐僧是历史上最早的黑客》文中指出 小时候,很喜欢看《西游记》,也常常被里面生动的故事情节所吸引。每一次斩妖除魔,每一次化险为夷,处处都牵动着我的心。里面的人物也塑造得活灵活现:孙悟空的金刚铁骨,唐僧的慈悲为怀,猪八戒的大大咧咧,沙和尚的忠厚老实,无一不给我留下了深刻印象。后来,老师告诉我们,《西游记》是我国古典四大名着之一,除了有动人的情节之外,还有更深的一层含义:孙悟空的行为代表着劳动人民对封建统治者的反抗;玉皇大帝代表着封建统治者;唐僧则是封建礼教的化身……

紫霞[9](2001)在《唐僧·黑客版》文中提出网络给了凡人一个伸展的舞台,更给了经典一个变身的机会。当唐僧口中念念不忘的不再是紧箍咒时,其亦正亦邪的行止像极了e时代的黑客

二、唐僧是历史上最早的黑客(论文开题报告)

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、唐僧是历史上最早的黑客(论文提纲范文)

(1)媒介融合语境下之动画奇观研究(论文提纲范文)

摘要
Abstract
绪论
    第一节 、选题缘起
        一、研究目的
        二、研究范围
        三、研究重点
    第二节 、国内外研究现状及理论背景
        一、现代媒介分析研究
        二、影像与景观社会的研究
        二、媒体奇观问题的研究
    第三节 、研究创新点
        一、思路的创新
        二、观点的创新
    第四节 、研究的方法
        一、学科研究
        二、文献分析
        三、演绎推理
第一章 、当前动画奇观之滥觞
    第一节 、景观与奇观的概念重建
        一、概念原意——社会生产方式结构的导向
        二、衍生条件——文本交互在数字网络中的进化
        三、理念重建——文本主体与话语权力的分解
    第二节 、媒介融合环境中的泛动画
        一、泛动画的外因——虚拟现实的后读图时代
        二、泛动画的内因——数字基因的动画影像
        三、泛动画的特征——奇观堆积的虚假真实
第二章 、动画奇观的内部构建
    第一节 、非线化的文本逻辑
        一、世界观多层异化
        二、叙事要素游移
        三、趣味娱乐反讽
    第二节 、常态更迭的图像语素
        一、全球化符号消费
        二、瞬间式情感传递
    第三节 、内爆的表义系统
        一、传播——交互与航行
        二、样式——消解与重构
        三、内容——改写与再造
        四、评判——道德与伪善
第三章 、动画奇观的外部延展
    第一节 、产业奇观的延展
        一、产业延展的基础
        二、大数据下的影视娱乐
        (一)感官与情怀的院线社交
        (二)当下主义弥散的动画番剧
        (三)病毒式营销的短视频
        三、互联网产业赛博空间的化身
        (一)虚拟的代言
        (二)符码的互动
        (三)现实的二元
    第二节 、新艺术生态的延展
        一、主题内容的延展
        二、言说空间的延展
        三、价值内涵的延展
第四章 、本土语境下动画奇观的深层读解
    第一节 、文化政治的冲突与调和
        一、审美意识形态的分层弥合
        二、新文化权力的生态构建
    第二节 、文化霸权的争夺和渗融
        一、他者认同的矛盾
        二、在地元素的整合
    第三节 、当下本土动画审美范式的塑形
        一、技术唯美的现状
        二、根茎思维下的发展格局
结语
附录一:本文图录
附录二:各章思维导图
附录三:“第四届深圳独立动画双年展”策展人与艺术家对谈部分实录
参考文献
作者简介及相关学术成果
致谢

(2)《互联网时代》(节选)同传实践报告(论文提纲范文)

ABSTRACT
摘要
1 TASK DESCRIPTION
    1.1 Background Information of the Project
    1.2 Goals of the Project
2 PROJECT BACKGROUNDS
    2.1 Analysis of Source Text
        2.1.1 Text Introduction
        2.1.2 Features of Source Text
    2.2 Pre-task Preparations
        2.2.1 Studying Parallel Texts
        2.2.2 Making Glossary Bank
        2.2.3 Mental Preparation
    2.3 Effort Model
        2.3.1 Effort Model of Simultaneous Interpreting
        2.3.2 Significance of Effort Model
    2.4 Process Description
3 INTERPRETING STRATEGIES and CASE ANYLYSIS
    3.1 Anticipation
        3.1.1 Structural Anticipation
        3.1.2 Anticipation of Transitional Probabilities
        3.1.3 Anticipation of Logicality
    3.2 Waiting
    3.3 Segmentation
    3.4 Omission
4 CONCLUSION
    4.1 Gains
    4.2 Inadequacies
REFERENCES
APPENDIX Ⅰ
APPENDIX Ⅱ
APPENDIX Ⅲ
ACKNOWLEDGEMENT

(3)互联网时代(论文提纲范文)

时代
    一
    二
    三
    四
浪潮
    一
    二
    三
    四
世界
    一
    二
    三
声音
链接
    “小精灵”批处理机
    NSFNET
    谦逊的“互联网之父”们
    第一封电子邮件
    第一本电子书
    第一台调制解调器
    第一个网络摄像头,看咖啡煮好没有
    硅谷“车库”的创业文化
    美国的“信息高速公路”与《电信法》
    风险投资

(5)文化生态的衍变与中国动画电影发展研究(论文提纲范文)

中文提要
Abstract
绪论
    一、研究背景及问题的提出
    二、研究现状及文献综述
    三、研究内容、基本观点与主要方法
第一章 中国动画的学步与发展(1926—1949)
    第一节 相对“自在”的早期电影生态
        一、政治动荡中的文化自在
        二、相对纯粹商业语境下的商业电影实践
    第二节 动画电影的本土化
        一、“动画开山尊万氏”:“拿来主义”的模仿阶段
        二、“抗日宣传立奇功”:动画电影本土化的第一步
    第三节 《铁扇公主》:商业美学的先行者
        一、商业美学的成功起步
        二、跨越时代的“动画真经”
第二章 民族化动画的别样辉煌(1949—1966…1978)
    第一节 高度“自为”的文化生态
        一、电影国有化与“事业动画”的发展
        二、“单位”里的艺术家
        三、社会主义文艺观的确立与影响
    第二节 美术片:民族化的别样辉煌
        一、“美术片”的起步与探索发展
        二、“文变染乎世情”的动画电影创作
        三、民族化的成功启示
第三章 中国学派的固守与式微(1979—1994)
    第一节 中国电影的变革与突围
        一、文化转型中的电影变革
        二、理论改革引领实践创新
        三、电影体制的现代建设
    第二节 美术片的文化守成
        一、温水里的青蛙:体制变革中的美术片
        二、文化守成带来的“异养”匮乏
    第三节 《天书奇谭》:民族动画现代化的“盗火者”
        一、锐意翻新的剧作典范
        二、讽刺与狂欢的动画情趣
        三、民族性的现代表达
第四章 全球化背景下的产业化进程(1995—2010)
    第一节 与狼共舞:全球化背景下的中国电影
        一、电影全球化“门开一隙”
        二、从“以小搏大”到“守护文化版图”
        三、电影政策:平台与助推器
    第二节 围栏下中国动画电影的成长
        一、《宝莲灯》:好莱坞动画大片启蒙下的产业化尝试
        二、政策给力:助推中国动画电影厚积薄发
        三、新世纪动画电影:方兴未艾泥沙俱下
    第三节 围栏里的“领头羊”:《喜羊羊与灰太狼》大电影系列
        一、原创的动力
        二、营销至上打造品牌
        三、稳健的产业链延伸
结语
参考文献
攻读博士学位期间本人公开发表的论文
后记

(6)视觉文化的形成和审美特性的阐释(论文提纲范文)

引言
一、关于视觉文化
    (一)、何谓视觉文化
    (二)、视觉文化的生成
        (1)、视觉文化形成的主观因素
        1、感觉经验在实践活动中起基础性地位
        2、视觉在认识世界中起重要作用
        3、视觉文化的产生是对理性至上的反拨
        4、是人类艺术发展积累的一种结果
        (2)、视觉文化的形成发展的客观因素
        1、文化生产力的发展进步起促进作用
        2、高科技的快速发展是赖以存在的重要依托
        3、商品经济的发展是视觉文化产生的温床
    (三)、“视”不可当:垃圾与绿洲的争辩
二、视觉文化的审美特性
    (一)、重新审视人类的眼睛
    (二)、视听符号是其叙事抒情表意的符号和媒介
    (三)、感性形式体验与理性经验的参与和升华
    (四)、本身非视觉性的东西视像化
    (五)、呈现出明显的拼贴、互文的特性
三、前进路上之反思
参考文献
在校期间发表的论文
致谢

四、唐僧是历史上最早的黑客(论文参考文献)

  • [1]媒介融合语境下之动画奇观研究[D]. 薛峰. 南京艺术学院, 2019(01)
  • [2]《互联网时代》(节选)同传实践报告[D]. 任晓霞. 海南大学, 2016(04)
  • [3]互联网时代[J]. 中央电视台大型纪录片《互联网时代》主创团队. 北京文学(中篇小说月报), 2015(06)
  • [4]唐僧,历史上首位黑客[J]. 方方. 阅读与作文(初中版), 2012(Z2)
  • [5]文化生态的衍变与中国动画电影发展研究[D]. 周晨. 苏州大学, 2011(06)
  • [6]视觉文化的形成和审美特性的阐释[D]. 张雷. 曲阜师范大学, 2006(09)
  • [7]唐僧——最早的黑客[J]. 胡海宁. 新作文(初中版), 2002(26)
  • [8]唐僧是历史上最早的黑客[J]. 王晓鹏. 少年电世界, 2002(01)
  • [9]唐僧·黑客版[J]. 紫霞. 互联网周刊, 2001(03)

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