“外劳”要小心

一、“打洋工”要谨慎（论文文献综述）

王钶媃（Ong Ke Rou）^[1]（2019）在《隐形的安全线：马来西亚族群交往研究》文中指出马来西亚族群关系是人类学与社会学传统且经典的研究课题,但以传播学的视角进行相关研究,尤其重视媒介化社会下马来人与华人之间族际交往的研究却并不多。严格来说,马来西亚马来人与华人的族群关系是一种共生状态,即冲突又和谐。外界认为的族群团结一致,其实对在马来西亚土生土长的笔者而言是一种客气却不敢逾越的互动关系。这引发了本研究对马来西亚族群关系的一系列思考:何为冲突与和谐并存的族群共生状态?其上层建构与日常互动中的族际交往又有何规律与区别?民间族际互动如何解构族群冲突走向共生关系?本文基于以上考虑,紧密围绕“马来西亚马来人与华人的族际交往如何达到共生关系”这一问题展开研究。本研究是一项质性研究,笔者用了两年的时间进入田野调查,在学校、职场、网络等多个社区进行、实地观察,同时也选择了 80位不同年龄与性别等特征的马来人与华人,来作为主要的访谈对象,重点关注两族之间的接触、互动、交往与矛盾关系,具体考察他们在日常生活中的族群认知与偏见、交往模式和规律,以及互动关系中和谐与冲突的动因和过程,通过对日常与网络社会的族际交往这一动态过程进行深入观察,挖掘隐藏在其中的内在关系逻辑。本项研究意欲回答两个主要的关键问题,其一是日常互动中族群间的隔阂与客气交往是何以造成与建立的?上层建构的族群关系如何影响日常族际交往?两族间存在一条不容挑战也不可逾越的线又怎样解释?其二是马来人和华人之间很有默契地不去挑战这条线,到底这条线是什么?其深层内容与交往规律为何?为什么存在这样的一条线?日常生活的这条线又如何对应上层建构的族群关系?从这两个问题出发,本研究将从三个层面进行深入探讨,首先是民间叙述中日常语态的族际交往是怎样的关系过程,其上层建构的矛盾冲突如何透过日常族际交往得到消解与重构?接着是媒介化社会语境下代际差异的族际交往有何异同,这变迁的族群关系如何走向阈限性族际边界与族别认同?最后则阐释族群间复杂而动态的共生关系如何形成并影响族群冲突的产生、建构、转换、消解与重构?研究发现,马来人与华人之间的族群冲突关系,是被上层政治精英作为阶级集团利益共同体所建构的,事实上日常互动中两族的交往模式消解了冲突并达成“互不侵犯”的相处之道。与此同时,上层建构的族群冲突关系是嵌入与脱嵌于日常和网络社会的双重交往,即日常族际交往中是嵌入心理而行为脱嵌,而网络中的族群互动则是行为嵌入而心理脱嵌的。此外,从日常场域转向网络社会的族群交往将因时空压缩和时空延伸而得以消解上层建构的族群偏见,并将其重新编码让新一代马来人与华人的族群关系趋向融合。这促使笔者进一步思考,为何马来人与华人之间更多呈现出是一种“你不犯我,我不犯你”,总是保持着安全距离的共生关系?上层建构的族群冲突容易在日常互动中被解构,但即便物理距离接近,心理距离上仍遥不可及,双方都不愿意跨过界限,就像彼此之间有一道墙,或是一条不可逾越的线,谁都不会轻易挑战这条线。研究分析认为,马来人与华人之间的族群隔阂,这条所谓的不可逾越的线,实际上就是一条族群交往中“隐形的安全线”。上层建构的是安全“虚线”,间歇性发生且影响力不足,而日常互动中的族群交往也消解了被建构的冲突关系。“虚线”虚无而虚假,但日常互动中的安全“实线”则实在而真实。实线与虚线相互交叠,显示出族群共生关系,马来人与华人之间体现出一种不愿主动挑战“安全线”的共处状态、相处之道与交往规范。“隐形的安全线”具有根本性、复杂性与流动性。其根本性在于上层建构了“他族寄生于我族”的优越感与认知偏差、我族因沉默的螺旋而产生了外显与内隐的族群尊严,以及媒介尤其媒体因“把关人”的议程和情绪设置,而将族群关系导向冲突或和谐。其二,安全线的复杂性体现在“离心与向心双倾向”相互牵制,及其因程度长短与选择高低而产生的四种交往维度。最后,安全线的流动性是基于族群交往转向网络社会时,其缺场交往的时空属性赋予了阈限身份,即随时切换族群身份与国族认同的可能性。于此同时,马来人与华人在族群认知中出现了传播断层,过去上层建构的族群冲突将因受众的自主选择,而陷入失衡的螺旋,导致新生代一旦接触有别于既定印象的他族认知,则将产生传播休克。这种短暂的文化休克将出现四种反应:惊讶、不接受、努力接触与最终快速适应。研究分析也认为,安全线之所以流动性高,是因符号延异过程中漂浮的能指的任意性,尤其语言成了两族深交与绝交的重要因素。简单来说,安全线的根本性保证了两族之间的安全距离,而其复杂性与流动性导致共生状态得以长久延续。但这条安全线必须是隐形的,因为只有隐形才安全,才能消解上层刻意建构的族群矛盾,同时,隐形的安全线是日常互动中一种仪式化交往的社会规范。“隐形的安全线”虽然是马来西亚族群交往研究中的本土化概念,但却也在跨文化传播研究领域中尝试打破宏观与微观的二元对立,补充族群边界理论的内涵,重视交往在心理与行为上的“双重性”,以及高语境化的时空属性。全球化时代下,跨文化传播赋予了文化体之间更多碰撞与交流,而交往中“隐形的安全线”解释了多个文化体之间在日常与网络社会的不同互动,安全线虚实交叠恰恰体现上层与民间的跨文化对话,其复杂性与边界的流动性体现了两种文化的交流与适应过程。

陈晓^[2]（2017）在《凭手艺打洋工 海外圆梦》文中认为出国,对不少都市人来说仍是一个遥不可及的梦。而会盖房、会修路、会做木工的农民工,早在10多年前就尝到了出国的甜头。人们称之为"打洋工"。"打洋工"指的是出国打工,1992年以来,中国境外就业人员总数已达10万人,主要分布在日本、韩国及东南亚、中东、非洲、欧洲、美洲等地。从事的工种主要为纺织、机械制造、建筑、水产品养殖加工、餐饮、护理、医疗卫生等,到境外工作人数的总量还在逐年递增。

董仙峤^[3]（2012）在《鸡西市对韩劳务输出的问题及对策研究 ——以永丰朝鲜族乡为例》文中提出本文以随机抽样调查了298名鸡西市城子河区永丰朝鲜族乡对朝劳务输出农民，同时重点调查了部分案例，对永丰朝鲜族对韩劳务输出人员的职业、薪水、劳动强度、工作受哪些限制，输出前后是否是党员、村干部、在韩国消费情况、出国渠道、工作时间、输出时耕地状况，返乡后变化等12个方面进行调查、分析、研究；找出政治、经济、文化、社会等四个方面的问题，具体找出了劳务输出收入体现率、国家外贸赚取外汇、打工职业选择、出国劳务生活质量提高、村级两委班子带头打工、技术影响职业收入、节约致富、回国创业和就业等十九个特点；针对对韩劳务输出对农民收入的影响作用，对农民技能的影响，对壮大集体经济影响和贡献；着重归纳、总结了党组织、党员干部问题，入韩劳力者权益是否受到保护问题，劳务输出增收问题，土地流转如何开发利用问题，农民生活质量居住条件改善问题，语音、文化、风俗差异与融合问题，技术、文化限制职业选择和收入低而需要培训问题，朝鲜族女性涉外婚姻问题，老养少教问题，中介组织骗钱问题，农民偷渡与滞留问题，空巢村新农村建设问题，劳动时间、强度增大影响健康等问题，进行分析研究，并且根据现存的问题给出了相应的对策和建议。从政治问题对策、经济问题对策、文化问题对策、社会问题对策等四方面阐述了解决方法，在对外劳务输出专项工作中提供实践借鉴和理论依据。对外专业人才培训、管理以及制定政策方面，在社会主义新农村建设理论与实践方面等提供借鉴。通过永丰乡对韩劳务输出研究，引起乡村在政治、经济、文化、社会等四维的变化，调整乡村民族管理的方向、思路和策略，从而促进农民增收，农业增效，农村增富。为我国对韩劳务输出政策执行和解决“三农”问题提供参考和借鉴。研究表明：一、鸡西市对韩劳务输出存在三个阶段，即初级阶段、发展阶段和全面发展阶段；二、对韩劳务输出对增加农民收入起到了全面推动作用，是永丰朝鲜族乡历史发展的必然阶段；三、永丰朝鲜族乡对韩劳务输出促进土地流转，为壮大集体经济创造了条件；四、针对对韩劳务输出存在的政治、经济、文化和社会方面的问题，提出了对策建议，有现实参考价值。

罗翔^[4]（2009）在《从PK看语码混用的语法功能和交际价值》文中提出近年来,外语单词及字母词频现汉语媒体,形成了语码混用的文本。典型例子有PK等词。本文描述此现象并比较PK和其他外语词在书面语境——娱乐性较强的报刊和严肃报刊上出现的多寡,分析了语码混用的语法功能和文体效果。

哲可^[5]（2004）在《“打洋工”要谨慎》文中指出 近期,一些境内外非法中介和个人利用我国公民对有关国家引进外籍劳务政策的不了解,虚构项目,在收取高额费用后,以旅游、商务签证等形式诱骗劳务人员出国,造成劳务人员出国后无法获得工作准证、无劳可务、生活困难,甚至因非法务工被扣留或遣

二、“打洋工”要谨慎（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、“打洋工”要谨慎（论文提纲范文）

（1）隐形的安全线：马来西亚族群交往研究（论文提纲范文）

（3）鸡西市对韩劳务输出的问题及对策研究 ——以永丰朝鲜族乡为例（论文提纲范文）

四、“打洋工”要谨慎（论文参考文献）

• [1]隐形的安全线：马来西亚族群交往研究[D]. 王钶媃（Ong Ke Rou）. 南京大学, 2019(02)
• [2]凭手艺打洋工 海外圆梦[J]. 陈晓. 农家书屋, 2017(05)
• [3]鸡西市对韩劳务输出的问题及对策研究 ——以永丰朝鲜族乡为例[D]. 董仙峤. 中国农业科学院, 2012(10)
• [4]从PK看语码混用的语法功能和交际价值[J]. 罗翔. 语文学刊, 2009(13)
• [5]“打洋工”要谨慎[J]. 哲可. 新农村, 2004(01)

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