鲁迅奔月读书报告

鲁迅奔月读书报告

问:奔月鲁迅内容赏析
  1. 答:鲁迅内容赏析:描写了中国古代汉族神话传说故事,讲述了嫦娥被逼无奈吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后飞到了月宫的故事。是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说,最早发表在1927年1月半月刊第二卷第二期,后编入历史小说集。
    “时代造就英雄,时代却不能消化这么多英雄的出路。”在四周静悄悄的夜晚,面对着社会上的种种侵害,鲁迅内心的忧虑,无奈,悲愤可想而知。鲁迅在那样清闭逗的时代背景下创作《奔月》,不是表达对爱情的担忧,也不是要重新阐释中国古代文化,这些都答卖是表面的,对高长虹的回击也只是一带而过,顺势的。实质上他是借《奔月》表达对英雄穷途末路的担忧,担忧之后,是对英雄出路的更深的思态游考。
问:鲁迅《故事新编》中的《奔月》赏析,急!!!!!!
  1. 答:曾说,里的全部作品,“是神话、传说及史实的演义”。 在这里,神话、传说及史实本身作为“新编”的对象腔枯,是既定的,即使它们的流传有歧异,但作者对之只存在选择的问题;而“演义”,却自然而然包含着艺术虚构即鲁迅所谓“点染”的成分。因之,在制约作家采用创作方法的问题上,此处存在着一个不容忽视的先决条件:神话、传说作为原始先民和古代人民创作的文学作品,其本身就带有很浓厚的浪漫主义色彩和奇异性,它们的自身内容就内在地要求着作家在改编之时以浪漫主义的创作方法来表现;而史实,作为有据可考的历史,因其具有客观真实性,先天地倾向于现实主义,但由于作家在改编它们的时候可以有不同的原则和态度,在一定程度上既可以导向现实主义,又可以导向浪漫主义。所以,在研究《故事新编》的创作方法时,我们首先得将神话、传说与史实这两个不同的范畴相对地区分开来。
    中有象征主义成分,如用逢蒙的背叛恩师对现实中的某种人作了暗示,同时羿的英雄落寞情绪中多少有着作家自己情绪的投射。
    《奔月》里那个用暗箭伤后羿叫逢蒙的人,我觉得鲁迅指的是高长虹。高长虹在不久之前,长篇大论地写文攻击鲁迅的。对于高长虹的如此攻击,鲁迅大出意料,只能从“过河拆桥”上去理解。他在给的信中说:“先前利用过我的人,现在见我偃旗息鼓,遁迹海滨,无从再来利用,就开始攻击了,长虹在第五期上尽力攻击,自称见过我不下百回,知道得很清楚,并捏造许多会话(如说我骂之类)。其意即在推倒,一方面则推广《狂飚》的销路,其实还是利用,不过方法唤纳不同。他们那时的种种利用我,我是明白的,但还料不到他看出活着他不能吸血了,就要打杀了煮吃,有如此恶毒。我现在姑且置之不伍链洞理,看看他技俩发挥到如何。”
问:鲁迅的《奔月》故事的主要内容是什么?
  1. 答:嫦娥奔月的神话可谓家喻户晓,战国至秦汉时期的记载多谴嫦娥不忠,背夫窃药,独奔人月,并被变形丑化为癫蛤蟆以示惩戒,魏晋六朝后在骚客文人吟咏下,谴责之情逐渐化为对嫦娥孤守广寒宫的同情与娇美身容的颂美,嫦娥地位亦不断提高,从败梁月精升为月仙,并一直延续下来。
    《奔月》选自小说集《故事新编》,基本沿用已有的故事情节,但执着于食物粗精,整日为了一碗乌鸦肉炸酱面絮絮叨叨、争争吵吵的嫦娥与后界,却早已是丧失了神性,只剩亏孝以食色为本性的人性了。据说,鲁察空运迅小说里那个用暗箭伤后羿叫逢蒙的人指的是高长虹,一个曾与鲁迅进行过笔战的青年作家。
  2. 答:后羿没钱嫦娥抛弃后羿
  3. 答:后羿没钱嫦娥抛弃后羿
  4. 答:奔月》选自小说集《故事新编》,基本沿用已有的故事情节,但执着碰首于食物粗精,整日为了一碗乌鸦肉炸酱面絮絮叨叨、争争吵吵的嫦娥与后界,却早已是丧失了神性,只剩以迅吵槐食色为本性的亩友人性了。据说,鲁迅小说里那个用暗箭伤后羿叫逢蒙的人指的是高长虹,一个曾与鲁迅进行过笔战的青年作家。
  5. 答:鲁迅的《奔月》内容:
    《奔月》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说,最早发表在1927年1月半月刊第二卷第二期,后编入历史森档小说集。
    小说描写了中国古代汉族神话传说故事,讲述了被逼无奈吃下了仙药赐给丈夫的两粒不死之药后飞到了月宫的故事。
    扩展资料:
    鲁迅只是借《奔月》表达对婚后生活的担忧,以及对爱情与生活关系的思考,这一观点未免显得有些肤浅。
    毫无疑问,与的分离使得鲁迅精神上害着思念之苦,但这并不能成为分析《奔月》的首要依据。
    与许广平的通信在很大程度上消解了鲁迅的相思,而且,许广平是新式女性,受过新思想的洗礼,以鲁迅对许广平的了郑亩解。
    他不可能纯粹因为担心婚后生活而创作了《奔月》,也不可能只是为了批判不切实际的虚幻爱情,结合《奔月》的创作背景。
    内处于情感及道义的自责当中,外则有政客们的排挤,同行文人间的攻击,及当时特定的社会氛围,这些都使鲁迅不仅在物质生活上受到重压,更使其精神层面上受到了极大的冲击。
    作为的先驱者,鲁迅一直站在山巅,看得比常人更远,更透彻。然而,先觉者总是寂寞的,这或许如钱理群注意到鲁迅的内心存在的寂寞感。
    个人与外界,个人与社会,个人与庸众。在那样内忧外患的情况下,四近无生人气,心里空空洞洞,凄凉感和落寞感油然而生。
    参考资料来源:
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