问：清朝皇帝的一天是怎样度过的？
- 答：皇帝每天都要上早朝，上完早朝后还要批奏折，其实是很累的，有时去后花园走走。
- 答：大概就是起床洗刷完后吃点东西开始上班，下午就随便找点乐子玩玩，晚上翻个牌子就睡觉了。
- 答：谢邀，人在寝宫，刚下早朝。宫里人多胡码哪，朕匿裤码了。
那不得顿顿旮瘩汤啊？
不敢想象，那耕地不得用金锄头啊？
有权人的生活，往往就是这模盯么朴实无华，且枯燥。 - 答：他们一般在凌亩滚晨四五点钟就要起床，晨练、卜耐正读书型悔之类，接着就要去上早朝，一般持续到中午，然后吃完饭，午休过后就又要处理朝政，持续到夜晚睡觉。
- 答：清朝皇帝的一天是先起床读书看书；吃早饭再上朝理政处理公务了。
问：对历史学家而言，普通人的衣食住行到底有什么价值？
- 答：对于日常生活史的误区是，大家经常认为日常生活中关心的主要就是婚丧嫁娶、衣食住行等，其实这仅仅是狭义的日常。就是日常生活的历史，工作也能是日常生活的一部分。过去对历史精英人物的研究总是放在了制度史、政治史里，用放在日常生活史的角度去研究的话，就能重新把历史人物还原为人去理解，让人们对人物的理解更加有血有肉。
侯旭东则认为，不论是帝王将相的生活还是普通人的日常 都值得研究。“老百姓尤其喜欢看历史剧，因为里面帝王将相也是人，反映了非常多的日常。我们其实对于帝王将相的日常也不是太了解，要是我们去补充，也能把他们从脸谱化或者模式化的书写里解救出来。”他提出，对日常生活研究的一个常见看法是，认为日常就是普通人的日常，但是研究帝王将相的日常也可以给过去的研究带来新的视角。手唤
在《什么是日常统治史》一书里面，做仿侯旭东讲到，西方研究日常生活的兴起，与马克思的“异化”理论，现象学兴起与胡塞尔提起的海德格尔对“日常”“此在”等的深入思考与“生活世界”概念有关。在中国，20世纪初章太炎、梁启超等人发起“新史学”运动，强调历史学肯定要兼采社会科学的理论，认定了“无史学，就是一切科学不可以成，没有一切科学，则史学也不可以立”。20世纪，越来越社会科学化的中国历史学，经常历史学家觉得历史研究需要对社会政治经济各个不一样层面进行解剖，这背离了原先的历史传统叙述的传统，也是说历史故事的传统，读者在一定程度上也疏远了历史学家。以人为中心的日常生活史，正是对这种主潮的一种反动。
如今，尽管日常生活得到了关注，可是这说不上是历史研究的焦点。侯旭东感觉，它体现了研究思路多元化，历史研究中研究对象的方向。“因为多元化，我们才可以看到过去的丰富多彩，清楚过去的复杂性，不会把看成简单地历史按纯薯纤照某些规律发展到今天的，也可以让我们对当下的理解能够更丰富一些。” - 答：研究普通人的衣食住行， 能帮助历史学家掌握底层的社会现状，为以后的历史发展作出贡献。
- 答：普通人的衣食住行对于研究那个时代的经济是有很大的价值的，因为这反映了一个普遍的情况，也圆仿可以橘核纤看得出这个氏梁时代的兴衰。
- 答：对历史学家来说，普通人的衣食住行能反映那个时期的社会状况和人们的生活水平，因此具有很高的研究价值。
问：史记里的故事，急需，我要写读后感啦~~~~~~~~~~~~和专门读书的网址
- 答：花木兰：姓魏，名木兰。隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，野碧厅代父从军，征战疆场一慧迹十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。 此故事为花木兰代父从军！
樊梨花:
“薛家将”中人物。原为寒江关关主樊洪之女。后投唐，与薛丁山结为夫颂隐妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个富于反抗精神，武艺高强，神通广大的女英雄。
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