问：朱元璋的原名（朱重八）怎么念？
- 答：‘虫’音，元代的时候歧视汉人，当时汉人名字冲燃基本都是数段判慎字代替，比如朱元璋的祖父叫 朱初一，
父亲叫 朱五四。握敬叫 朱重八 估计跟他在家族中排名第八有关系。 - 答：chong 也可以读作朱八八 重八就相当于两个八
问：朱元璋为何称国号为明?
- 答：好象是某本著作经典中有“朱明”一词 也有取光明、英明之意
- 答：1/他在早期的元末年农民起义中当过明王这么个爵位；
2/告诉他人他得到皇位的中蠢蠢过程是正大光明的，防止学档基者议论；
3/他痛恨贪污，所以主张还百姓一个日卖陪月。
问：《尚书》是什么？它都讲了什么内容？
- 答：《尚书》即上古之书，是儒家经典《六经》之一，故又称为《书经》，也简称《书》。它是我国现存最早的一部史书，其体裁属史料选辑，它的内容主要是商、周二代的 档案，如 报告、公告、誓词、命令之类，因而能说它是一部远古的政治论文集。在《汉书•艺文志》和《隋书•经籍志》中都言明《尚书》为百篇，但经过秦始皇焚书，《尚书》一度散佚，到了汉文帝时，才由伏生口授出来，共28篇。这就是所谓的今文《尚书》。28篇中以朝代分，计2篇：《尧典》、《皋陶谟》；《夏书》2篇：、《甘 誓》；《商书》5篇：《汤誓》、《盘庚》、《高宗彤日》、《西伯勘黎》、《微子》；《周书》19篇: 《牧誓》、、《大羡弊诰》、《金滕》、《康诰》、《酒诘》、《梓材宏孙》、《召诰》、、《多 士》、、《君奭》、《多方》、《立政》、《顾命》、《费誓》、《吕刑》、《文侯之命》、《秦誓》。
《尚书》是以记言为主的史书，其内容大都是历史人物的言语以及朝廷的文诘。若按其 性质可分为以下六类：1.讲述帝王事迹：如《尧典》，这已经能称之为正式历史；2.记载 典章制度：属于后来志书性质，如《禹贡》，能说是我国最早的地理志；3.议论国家政治: 《洪范》就是为武王论天地之大法、谈治国平天下的道理；4.誓师词：如、《牧誓》；5.策命：如《文侯之命》；6.诰：在全书中所占比重最大，其内容所涉及的范围也很广，有的是自上而下，兄绝族也有的是自下而上。由此可见，前三类是历史记载，后三类是文书档案。虽然仅存28篇，但它所涉及的历史很长一上起尧舜时代的历史。《虞书》这两篇的内容上有较为密切的联系，能看作是姊妹篇。《尧典》着重记载尧和舜的事迹，反映末期氏族制度解体的历史。《皋陶谟》的中心问题是讨论治国的方略，提出“知人”、“安民”，同时提出了 “五礼”与“五刑”。 - 答：《尚书》据说原有一百篇，秦代焚书后，汉初仅搜集到二十九篇，用当时通行的隶书写定，称今文洞森碰《尚书》。汉武帝时，从孔子故宅中发现用古文字写的《尚书》，比今文《尚书》多十六篇，称为古文《尚书》，这十六篇不久亡佚。晋人伪造古文《尚书》二十五篇，又从今文《尚书》中析出数篇，连同原有的今文《尚书》共为五十八篇，也称古文《尚书》。《十三经注疏》中的《尚书》，就纳谈是经过晋人手术的这种古文《尚书》。
《尚书》包括虞、夏、商、周书。《虞书》、《夏书》非虞夏时所作，是后世儒家根据古代传闻编写的假托之作。
《商书》是殷王朝史官所记的誓、命、训、诰，其中《汤誓》按时代说应为最早的作品，但这篇文章语言流畅，可能经过后人的润色。《盘庚》三篇古奥难读，较多春歼地保留了原貌。 - 答：《尚书》中记载殷商时代历史的，共有5篇：《汤敏闹誓》记载了商王朝的建立；《盘庚》、《高宗彤日》两篇记载了商王朝差拦的中兴；《西伯勘黎》、《微子》记载了商王朝的衰亡。《夏书》这两篇反映夏代两件大事：禹治水和夏王伐有扈。禹治水是我国古代一个重要的历史传说，先秦古籍中多有记载。夏王伐有扈则是中国社会制度转化的一件大事。此外《禹贡》一篇的重要性，不单在于记载了这一重要的历史传说，同时还是一篇不可多得的古代地理名著桥庆罩，文中详细地记载了山川的方位和脉络，行政区划分方面，将全国区分为九州。《甘誓》一篇，虽然文字极为简短，但它所写的战争事件，意义非常重大，对研究我国奴隶社会的建立，提供了文献依据。
