浅谈评论的语言特点与写作

一、浅谈解说词的语言特点及写作（论文文献综述）

曹洋洋^[1]（2021）在《电视专题片解说词的艺术化表达》文中研究指明中国拥有5000多年的历史,向世人展现的内容包罗万象,电视专题片作为具有“主题先行”特性的电视艺术类别,能将人物、历史文化、政治思想、科学知识等各方面的内容进行专项整合,进而探索其背后的蕴涵与社会价值,电视专题片是多种艺术表现手段共同作用下的产物,在多种艺术表现手段中,解说词作为一种用来“听”的文本语言,要使其更好地发挥艺术化表达的作用,就需要创作者在进行解说词创作时,既要考虑文本语言的严谨,也要注重电视语言的表达特性,近几年,新兴媒体的出现促使了传统电视艺术的革新,在此环境下,电视专题片无论是在创作理念,还是编辑手法等方面也紧跟着进行变革,作品中的解说词也在文本创作、解说技巧等方面进行创新,将解说词的艺术化表达进行完美地展现,因此,如何发挥好解说词的艺术化表达的作用,也就成为了本篇论文的重点。本文不仅有相关理论阐述,优秀作品解说词分析,也结合了笔者自身创作实践,做到了理论联系实际,为了更好地解决问题,使得文章更具有说服力,在本文写作过程中,笔者通过文献分析法、创作实践法、案例分析法、归纳总结法来完成本文的研究。本文从四个部分进行论述,第一章主要针对电视专题片解说词进行概念阐述,通过阅读相关理论专着,明晰电视专题片解说词的演变过程和语言特点,同时提出电视专题片解说词创作中需注意的问题;第二章以解说词的文本创作为关键点,将如何进行解说词的文本创作作为该章节分析的主线,来展现解说词的艺术化表达,并结合笔者毕业作品中解说词文本的创作以及大量电视专题片解说词文本语言的研究,运用汉语语法学与影视理论对解说词文本创作进行阐释;第三章运用影视理论叙述解说词与画面的完美契合;第四章运用播音学的原理,阐述电视专题片解说词的解说技巧、解说形态及语气运用,并结合相关作品加以诠释。本论文不仅将汉语语法学、播音学、美学理论及影视理论运用到电视专题片解说词艺术化表达的研究中,而且也运用到了实践创作中,这不仅更好地发挥了电视专题片“专题性”的特点,使得解说词创作具有艺术化的表达形式,也让作品内容更具有真实性、客观性,以此创作出符合时代特点、满足受众欣赏、传达正确价值导向的电视专题片。

秦瑞瑜^[2]（2021）在《人文纪录片《人生第一次》的叙事研究》文中研究指明2020年播出的人文纪录片《人生第一次》是由央视网出品,央视网视频中心与上海广播电视台纪录片中心联合制作,该人文纪录片共有12集,是央视网在加强内容方面涌现出的又一部公认的“业良之作”。高晓虹表示,“人文纪录片《人生第一次》既有价值的引领,也实现了人生的引领。全片基调温暖正向,让人感受到了社会充满希望与温暖的一面,传达着满满正能量”（1）。高晓虹一语切中人文纪录片《人生第一次》的巧妙立意。自人文纪录片《人生第一次》播出以来好评如潮,豆瓣用户给出了9.2分的评分,在B站上的评分更是高达9.8分。人文纪录片《人生第一次》赢得观众喜爱的主要原因在于叙事策略和叙事语言的运用恰到好处。首先人文纪录片《人生第一次》通过12个主题,纵向展现了人的一生中关键的节点,其中的故事有些是观众过去经历过的,亦是正在经历的时光,也或是即将要经历的阶段。其次是叙事风格的独特性,在碎片化时代,人们似乎一直在奔跑,而人文纪录片《人生第一次》既与现代生活节奏持平,又引发人们的思考,人们在追逐的是什么,仿佛告诉人们初心勿忘,人生价值在于乐观面对每一天,从平淡中找出生活的真谛。最后是每集的叙事结构都有一些不同,各具特色。本文将以人文纪录片《人生第一次》作为研究对象,从叙事策略和叙事语言两个角度对该人文纪录片的叙事特点进行分析。本文的第一章绪论部分,概述了纪录片的研究背景,梳理了纪录片的国内外研究现状,明确了接下来分析人文纪录片《人生第一次》使用的研究方法。本文的第二章分析人文纪录片《人生第一次》的叙事语言运用的特色,特写镜头的大量使用感动观众,从使用特写镜头捕捉细节着手,更加深入人心。该人文纪录片中的声画合一,为观众带来沉浸式体验。人文纪录片《人生第一次》的每一集都寻找契合主题的演员作为本集的故事讲述人,成为该人文纪录片的一大特色,导演先让故事讲述人观看一遍该人文纪录片,再结合自己的感受,有感而发为人文纪录片《人生第一次》配音,这样不仅激起故事讲述人的代入感,更拉近了该人文纪录片与观众的距离。该人文纪录片采用蹲守拍的拍摄方式,保证纪录片的真实性,真实记录中国人的一生,折射出当下的中国精神,更体现出同胞积极乐观的面对人生中的挫折和困难,给予观众温暖与勇气,以及纪录片中体现到的人文关怀。本文的第三章分析人文纪录片《人生第一次》叙事策略的独特性,从叙事风格和叙事结构的多样化分析得出该人文纪录片中值得借鉴的地方。本文的第四章是对人文纪录片《人生第一次》叙事优点的概括,从而得出对以后人文纪录片拍摄的启示,具体从视听语言运用的丰富性和叙事的多样化两方面分析,为以后人文类纪录片的创作、拍摄和选材带来一些启发,也希望能有更多优秀的纪录片层出不穷,不仅可以记录中国人的现状,为以后留下史料,完成纪录片的宿命,也使纪录片中的内容给当代人带来启迪和希望,更主要的是通过人文关怀,折射出中国存在的问题和为解决问题提出思路。

张庭玮^[3]（2021）在《中国体育纪录片中生命意义的探寻与构建 ——兼论个人毕业作品《花毽传情》》文中研究说明伴随着共和国的成长而不断发展的中国体育纪录片,聚焦新中国的体育事业,以弘扬中华民族体育精神和生命力量为己任,纪录了一幕幕为国争光的精彩瞬间,讲述了一代代奋力拼搏的体育健儿和默默无闻的体育工作者的感人故事,用一个个体育人物对生命意义不懈追求的精神力量影响人、激励人、引领人,使人在影像的纪录中感悟到身体的真、生命的善和人性的美。本研究以中国经典体育纪录片对体育人物生命意义的探索和构建为主题,总结体育纪录片如何更好地以人为核心,在人的生物生命、精神生命、社会生命等不同层级上探讨生命的价值和意义,发掘体育运动中蕴含的民族精神和民族灵魂。文章结合新媒体时代信息传播范围广、内容碎片化、互动性强等特点,探究中国体育纪录片的创新发展方向,为我国体育纪录片的创作提供有价值的思考。第一章对中国体育纪录片进行历时性研究和社会价值探讨,以共和国的成长为背景,在分阶段讨论中国体育纪录片发展历程的同时,分析中国体育纪录片的类型、特点及社会影响,为深入剖析中国体育纪录片对体育精神和生命价值的塑造奠定基础。第二章对中国体育纪录片的主题类别和叙事方式进行研究,发掘中国体育纪录片所蕴含的力量之美和生命之美。同时,论述个人毕业作品《花毽传情》的主题建构和叙事方式,阐述个人对生命意义的理解和认识。第三章研究中国体育纪录片的视听语言表达,通过对纪录片中视觉语言、听觉语言的分析,探讨影视语言运用与体育人物生命意义构建的关系。同时,兼谈个人毕业作品《花毽传情》中视听语言运用与人物形象、主题意蕴塑造之间的关系。

赵梦^[4]（2021）在《中国历史人物纪录片的叙事策略研究 ——兼论个人毕业作品《谢六逸》》文中研究指明历史人物纪录片被认为是纪录片的一种主要传播类型,笔者立足于历史,利用电影中的话语,生动形象地呈现谢六逸先生的历史,以多种形象地创造性手段与方式向社会大众展示了纪录片的艺术魅力、闪耀的历史光辉与社会主义精神。以毕业作品《谢六逸》为研究对象,以文献研究法、个案分析法和深度访谈法为研究方法,以着名历史人物谢六逸为主要历史叙事内容载体,围绕着主人公谢六逸的真实生活和其职业生涯进行了深入铺叙,通过挖掘出一个个人物历史命运与人生情感故事,向社会广大观众公开传播历史信息与表达情感,寻求观众共鸣与社会认同。本文首先在确定了作品拍摄题材和类型的基础上,介绍选题的背景,根据整理到的文献资料,梳理有关历史纪录片的国内外研究现状。其次,对“历史人物纪录片”进行界定,整理影视叙事理论并分析历史人物纪录片的叙事特征。然后,借助影视叙事学理论对历史人物纪录片的叙事策略进行分析。以作品《谢六逸》为例,阐释历史人物纪录片的叙事理念、叙事元素、叙事视角以及叙事结构。接着,运用影视视听语言理论分析历史人物纪录片的画面、解说词、音乐、音响和同期声。最后,总结思考历史人物纪录片《谢六逸》的创作思路、过程和不足。

刘柏成^[5]（2021）在《纪录片解说词的叙事功能研究》文中认为在所有构成纪录片叙事的视听元素中,虽然画面的重要性是毋庸置疑的,但是解说词作为纪录片声音要素的重要组成部分之一,同样有着不可替代的作用。解说词能帮助纪录片完成叙事,使观众能够准确领会到创作者想要表达的意图,最终使得纪录片走向艺术创作上的成功。本文将从全新的叙事视角来研究纪录片解说词的叙事,会通过层层论述来分析解说词在纪录片中扮演的重要角色。首先,先从纪录片语言的多样化着手,重点探讨画面和声音语言对整体叙事的影响,并且用画面的局限性来证明解说词的叙事动因。接着分析解说词的现实功用,指出它可以弥补画面叙事上的缺陷,肯定解说词参与纪录片整体叙事的合理性。其次,论述解说词的叙事空间。解说词既可以让生活真实升华为艺术真实,也可以利用自身的故事属性和情感属性带来的叙事空间的延伸,从而证明解说词能够帮助纪录片完成整体叙事的成功。再者,会论述解说词的叙事价值。先是从解说词的文学价值、美学意蕴和人文关怀价值来探讨解说词的文化意蕴。再是分析解说词与画面及声音的相辅相成共同完成叙事。接着提到无解说词纪录片叙事的合理性,以及纪录片创作手法的多元化趋势。最后,综合以上研究成果,为纪录片的创作提供一些具有实践价值的方法和策略。笔者会从多元化的纪录片创作背景出发,总结出解说词在实际的创作中需要遵循的叙事原则和策略,并且将这些原则和策略应用在毕业作品《站桩》解说词的整个创作过程。总之,我们要清楚地认识到纪录片的叙事是靠多种视听要素的共同配合才能完成,最终目的是为了更好地服务纪录片主题。

刘梦^[6]（2021）在《“朝圣”的艺术：纪录片《敦煌画派》的历史书写与影像表达》文中提出作为一部历史文化纪录片,《敦煌画派》是敦煌艺术书写的典型文本,同时又是敦煌艺术历史记录的重要影像文本,具有特殊的艺术价值和历史意义。《敦煌画派》以历史阐释和影像表达相结合的传播方式,生动再现了一代代画家的艺术朝圣,凸显了其作为“朝圣”的艺术的显着特征,对敦煌艺术和历史文化纪录片的研究皆具借鉴意义。本文采用文本分析法,通过分析《敦煌画派》的历史书写过程和影像表达手法,来发掘《敦煌画派》中历史与影像、艺术与真实、再现与传播之间的互动关系,进而明确《敦煌画派》的艺术传播价值与历史文化意义。本文首先从艺术家与《敦煌画派》两方面介绍了敦煌艺术的传承与再现过程,接着从历史书写与影像表达两个方面,研究《敦煌画派》的历史再现方式与可视化的影像表现手法,最后深掘《敦煌画派》的历史传承意义与文化传播价值。研究发现,记录片《敦煌画派》通过影像再现历史的方式体现了“朝圣”的艺术,实现了历史真实、影像再现与文化传播三者的互动与交融,在传承历史文化、传播敦煌艺术方面显示了独特的功能。具体而言,一方面,《敦煌画派》通过历史图景的再现、历史印记的佐证、历史记忆的建构三种方式再现了历史真实。在尊重历史的基础上,《敦煌画派》又通过多重叙事的书写方式、跨越千年的书写时间、虚实结合的书写空间等方式实现了敦煌艺术的故事化书写,促进了历史真实与艺术真实的统一,增强了艺术传播的吸引力和感染力。另一方面,《敦煌画派》采用艺术化的影像表达手法,通过极富真实性的画面语言、体现内心情感的镜头语言、彰显权威性的听觉语言、故事化的叙事特色等方式,共同建构了一个充满艺术魅力而又饱含文化底蕴的敦煌形象。尊重真实的历史书写方式与艺术化的影像表达手法在《敦煌画派》中共生共存,实现了历史文化传承与艺术传播效果的统一。《敦煌画派》以传承敦煌艺术为目标,以尊重历史、尊重真实为出发点,以历史书写与艺术再现相结合的方式,把敦煌建构成为一个集文化底蕴与艺术魅力为一体的艺术瑰宝形象,不仅唤醒和重建了大众对敦煌艺术的记忆空间,更通过引发受众情感共鸣、拉近受众情感距离的方式建构并增强了集体记忆,促进了受众对民族文化的认同。《敦煌画派》作为传播敦煌艺术的经典文本,以重视文化传承与尊重历史真实的方式体现了历史文化纪录片的共性,用艺术化的再现手法与传播方式彰显了与时俱进的独特个性。凭借着历史书写与影像表达的传播方式,《敦煌画派》不仅生动再现了敦煌艺术的魅力,更为历史传承和文化传播提供了可借鉴的经验。

尹志洁^[7]（2021）在《西安市景点解说词翻译现状调研报告》文中指出本调研报告通过实地考察,对西安市景点解说词翻译现状进行调研与分析,旨在为具有鲜明历史文化特色的旅游景点解说词的翻译提供借鉴。报告中分析了西安市景点解说词误译问题,主要包括拼写错误、语法误译、语用误译、名称误译以及相同景点不同译名等问题,并提出相应的改进建议。同时,本报告对西安市景点解说词中出现的大量文化负载词及其翻译策略进行了探究,旨在促进中西方文化交流。本调研报告以期改善西安景点解说词误译现象,提高景点解说词翻译质量,为促进西安景点文化输出贡献绵薄之力。

刘念^[8]（2021）在《纪录片《我和我的大学生“放羊班”》编导阐述》文中指出环县是革命老区,是甘肃省的养羊大县。2019年,姬永锋发起成立了甘肃省首个县级大学生养羊产业协会——庆阳市环县大学生养羊产业协会,由他担任会长。2021年2月25日,党中央、国务院决定,授予环县大学生养羊产业协会“全国脱贫攻坚先进集体”称号。《我和我的大学生“放羊班”》采用纪实性的拍摄手法,从第一人称视角跟踪记录,记录大学生姬永锋毕业返乡养羊。纪录片的灵魂在于“真实”。本片呈现了人与时代、人与人、人与自然的关系,呈现了大时代背景下一波三折的小人物充满梦想与激情的昂扬向上的故事。本片在拍摄中使用固定长镜头来记录姬永锋等大学生“羊倌”做B超、接生羊、打耳标的画面场景,注重脸部、手脚、眼部的特写;解说词写作中重构采访时空,不断加入采访中的场景、温度、人物表情、动作的停顿起伏,在现场写、对着素材写;剪辑追求大跨度,使用两极镜头全景+特写进行组接;旁白由姬永锋完成,从第一人称视角讲故事。本片向观众呈现一名现代化技术型“羊倌”,一名“一懂两爱”干部满怀热情致力于家乡羊产业发展,引回来一千名带头人,组建放羊班,做起了一个产业和产业链——脱贫致富的产业链的励志故事。作品从当地自然环境、产业政策、羊产业发展现状、大学生养羊情况调查、脱贫攻坚等方面进行采访拍摄,表现一个人、一代人所学有所用,学成反哺家乡,与时代共前进、与国家同呼吸、与故乡共命运的价值和魅力。

常婧^[9]（2020）在《中国美食类纪录片叙事技巧研究 ——兼谈毕业作品《成都每一“面”》》文中提出任何一种影视艺术的发展变革都离不开时代的变迁、科学技术的进步。纪录片是对真实世界客观记录的一种影像艺术形式,因为它记录下不同时代的社会变迁和发展且具有一定的文献价值,所以它在对记录社会变迁和文化传承上都起到了十分重要的作用。纪录片该如何顺应新时代的市场需求使其更具看点,唯有选用适当的叙事技巧输出更多高品质的内容。一日三餐是一个国家的民生根基,饮食与民生息息相关,饮食背后渗透出的更是一个民族、一户家庭寄情在其背后的饮食文化和家风。在当今社会吃美食不仅只是吃饱肚皮的生理需求更是人们放松心情的一种方式,所以人们对美食的热情只增不减。随着中国社会经济的腾飞和国民物质生活水平的提高,大众对美食的需求也在不断提高,生活中人们不仅追求食物的多样和健康,而且愿意投入更多的时间和金钱去消费美食。在这样的一个大背景下美食题材的纪录片才从纪录片这个大家庭中诞生,它天生带有强烈的引导消费的气质以及明显的地域特色和文化特征而深受观众喜爱。自2012年《舌尖上的中国Ⅰ》开播以来,美食类纪录片更是成为中国纪录片创作中的热门题材。美食纪录片能否讲好一个故事,关键取决于它叙事技巧的运用。本文写作以影视叙事学理论作为支撑,以毕业作品《成都每一“面”》和近年来中国热播的系列美食纪录片共同作为主要的研究案例使用文本分析的方法进行研究。从叙事结构、叙事语言和叙事节奏这三个角度入手研究美食纪录片在叙事技巧上的表达特点及运用。叙事结构是通过对素材的重组排列使观众能够清楚获得带有创作者主观意识内容的独特形式,视听语言即叙事语言,因为它本身就带有强烈的叙事性,也是是构成影像文本最基础的手段。叙事语言创造性的处理运用更是对叙事内容的呈现起到了锦上添花的作用。近几年随着数字技术的迅速发展,影像新技术也不断被引入到美食纪录片的创作中带给观众更多感官上的奇观体验,比如动画虚拟场景再现、航拍摄影和2018年拍摄的《风味人间》中首次使用的显微摄影技术等叙事技法的创新应用不断丰富了中国美食纪录片叙事语言中的视觉表现手法及创作思路。任何叙事都有自己的节奏,没有节奏的叙事犹如一滩死水。精心设置的悬念、跌宕起伏的故事情节能够调动起叙事的内部节奏,镜头的运动和蒙太奇剪辑的灵活应用则能够调动起外部节奏,只有两者和谐共振才能构成完美的叙事节奏获得观众的青睐。纪录片始终是以追求真实作为自己的基本要素,在确保纪录片真实性的前提下,灵活运用叙事技巧能够使故事在讲述过程中更加具有可看性。因为纪录片本身就是记录文化,传播文化的一种艺术形式,所以美食纪录片承载着饮食文化,它以食传播文化也是最重要的叙事目的之一;本文重点研究叙事技巧在美食纪录片中的运用,此外从另一个角度提炼美食纪录片叙事承载的价值意义。笔者希望通过本文对美食纪录片在叙事技巧运用上的分析探讨能够为后来的研究者提供一些理论指导以及在实践拍摄中给创作者带来一些实用性思路和启发。

朱秋虹^[10]（2020）在《中学语文电视专题片课程资源开发与利用研究》文中认为在我国影视产业繁荣发展的大背景下,随着新课改对课程资源开发、利用要求的提出与推进,越来越多的学者关注到影视资源其中蕴含着的教学价值,并致力于探究其与中学语文教学结合的可行性和可预见效果,在理论研究方面取得了不少值得借鉴的成果。电视专题片作为兼具真实性与艺术性的规范影视作品,在内容、思想、表现手法等方面都极具示范价值,与语文学科所承载的育人功能有较强的相关性,是值得且便于开发运用的课程资源。本文通过整合当下现成的电视专题片资源,归纳适合作为语文课程资源进行开发利用的片源种类,分析不同类别专题片各自的价值导向与特点,从学科教学的角度出发,挖掘影片本身蕴含的语文教学价值,探索出利用电视专题片本身进行语文核心素养培育的有效路径。本文从理论、现状和实践子个角度展开概述,共计四个部分:第一部分以“电视专题片语文课程资源概述”为题,通过定义的考查与对比,对语文课程资源的范畴、类别及学科特点进行理论叙述,重点界定了“电视专题片语文课程资源”概念,根据建构主义学习、接受美学和学习动机的理论支持,提出了选取、应用电视专题片资源于中学语文教学的原则与方法。第二部分以“电视专题片课程价值及教学运用现状”为题,在框定电视专题片概念、类别、特点的同时,从更新教学手段、丰富教学内容、深化思想教育、提高审美水平四个方面,陈述电视专题片的语文教学作用。采用现状调查与理论探究相结合的研究方法,围绕面向学生发放、收集的问卷调查数据与对教师进行的访谈文字记录,准确、真实地了解当下中学语文教学中电视专题片资源应用的现状以及师生对其的认知情况,明确需求与短板,分析开发运用电视专题片中学语文课程资源的可行性与发展性,为后文尝试进行电视专题片资源的教学运用与教学设计奠定基础、明确方向。第三部分以“电视专题片的教学运用与开发”为题,根据本体论的研究视角,将可开发利用为中学语文课程资源的电视专题片进行分类,对不同类别专题片主要记录的内容、各自的特点以及具体的教学切入角度进行了相应的叙述,以期在实践教学中更好地区分类型专题片的教学重难点。第四部分以“运用电视专题片开展教学设计探究与反思”为题,基于以上内容,从教学论的角度,在把握知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的三维目标的同时,融合课程标准中对任务群的要求,分列“随文开发”与“专题开发”两种专题片的教学开发模式,尝试进行了四篇电视专题片教学内容的设计。并经过反思,针对当下开发、运用电视专题片于中学语文教学可能出现的问题提出了适当的要求。

二、浅谈解说词的语言特点及写作（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、浅谈解说词的语言特点及写作（论文提纲范文）

（1）电视专题片解说词的艺术化表达（论文提纲范文）

（2）人文纪录片《人生第一次》的叙事研究（论文提纲范文）

（3）中国体育纪录片中生命意义的探寻与构建 ——兼论个人毕业作品《花毽传情》（论文提纲范文）

（4）中国历史人物纪录片的叙事策略研究 ——兼论个人毕业作品《谢六逸》（论文提纲范文）

（5）纪录片解说词的叙事功能研究（论文提纲范文）

（6）“朝圣”的艺术：纪录片《敦煌画派》的历史书写与影像表达（论文提纲范文）

（7）西安市景点解说词翻译现状调研报告（论文提纲范文）

（8）纪录片《我和我的大学生“放羊班”》编导阐述（论文提纲范文）

（9）中国美食类纪录片叙事技巧研究 ——兼谈毕业作品《成都每一“面”》（论文提纲范文）

（10）中学语文电视专题片课程资源开发与利用研究（论文提纲范文）

四、浅谈解说词的语言特点及写作（论文参考文献）

• [1]电视专题片解说词的艺术化表达[D]. 曹洋洋. 山东师范大学, 2021
• [2]人文纪录片《人生第一次》的叙事研究[D]. 秦瑞瑜. 塔里木大学, 2021(08)
• [3]中国体育纪录片中生命意义的探寻与构建 ——兼论个人毕业作品《花毽传情》[D]. 张庭玮. 贵州师范大学, 2021(12)
• [4]中国历史人物纪录片的叙事策略研究 ——兼论个人毕业作品《谢六逸》[D]. 赵梦. 贵州师范大学, 2021(10)
• [5]纪录片解说词的叙事功能研究[D]. 刘柏成. 河北大学, 2021(02)
• [6]“朝圣”的艺术：纪录片《敦煌画派》的历史书写与影像表达[D]. 刘梦. 兰州大学, 2021(02)
• [7]西安市景点解说词翻译现状调研报告[D]. 尹志洁. 黑龙江大学, 2021(09)
• [8]纪录片《我和我的大学生“放羊班”》编导阐述[D]. 刘念. 兰州大学, 2021(12)
• [9]中国美食类纪录片叙事技巧研究 ——兼谈毕业作品《成都每一“面”》[D]. 常婧. 河南大学, 2020(02)
• [10]中学语文电视专题片课程资源开发与利用研究[D]. 朱秋虹. 南京师范大学, 2020(04)

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